在《國(guó)家寶藏》第三季第9集，網(wǎng)師園殿春簃被美國(guó)大都會(huì)博物館仿制成“明軒”的舊事被鉤沉。
此事是中美關(guān)系正�；蟪敝械囊欢淅嘶āＩ鲜兰o(jì)70年代，曾在中國(guó)生活過(guò)的美國(guó)阿斯特夫人提出，愿出天價(jià)在大都會(huì)博物館二樓建一座中國(guó)庭院，以陳設(shè)購(gòu)得的明式家具。博物館委托美籍華裔舞臺(tái)藝術(shù)家李明覺(jué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但方案未獲大都會(huì)亞洲部負(fù)責(zé)人方聞的認(rèn)可。1978年，美國(guó)博物館代表團(tuán)訪華，方聞拜訪園林大家陳從周，二人考察后認(rèn)為以網(wǎng)師園殿春簃為藍(lán)本很合適。1978年12月，中國(guó)駐美聯(lián)絡(luò)處與大都會(huì)博物館簽訂建造合同，1980年6月，明軒落成開(kāi)放。此次園林“出口”是中國(guó)文化輸出的標(biāo)志性事件，流傳甚廣。很多人不知道的是，此后至少有100座中國(guó)園林在海外被復(fù)制或新造，成為讓世界了解中國(guó)的窗口。
上一次大規(guī)�！皥@林出口”還是在300多年前。歐洲各國(guó)王室仿造中國(guó)園林，英國(guó)建成丘園，法國(guó)建成特里亞農(nóng)宮，德國(guó)建成威廉夏因花園……中國(guó)園林風(fēng)格與英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)結(jié)合，催生了自然風(fēng)景園風(fēng)格，與法國(guó)啟蒙主義美學(xué)結(jié)合，促成“英中式園林”流行。這是一次雙向的文化交流，西方建筑風(fēng)格也傳到中國(guó)，最典型的要數(shù)圓明園的西洋樓片區(qū)，包括諧奇趣、方外觀、海晏堂、大水法等10多處建筑和庭園，有明顯的巴洛克風(fēng)格，它們的設(shè)計(jì)者是郎世寧、蔣友仁、王致誠(chéng)等外國(guó)傳教士。
那是一段中西方文化交流的“蜜月期”。歐洲掀起了“中國(guó)熱”，穿絲綢衣服、飲武夷紅茶、陳設(shè)中國(guó)瓷器，成為西方上流社會(huì)的時(shí)尚，中國(guó)成了他們心中的烏托邦和理想國(guó)，啟蒙思想家們響亮地提出要向歐洲“移植中國(guó)的精神”。伏爾泰70歲時(shí)把中國(guó)的《趙氏孤兒》改編成歌劇《中國(guó)孤兒》，并上臺(tái)扮演成吉思汗；大文豪歌德曾在魏瑪王宮里給王室和大臣們表演中國(guó)書(shū)法。在中國(guó)，來(lái)華傳教士們出入宮廷，把西方的天文、數(shù)學(xué)、機(jī)械、美術(shù)和音樂(lè)帶到中國(guó)。
中國(guó)近代史苦難太多，使人們忽略了中國(guó)與歐洲還曾有過(guò)如此美好的相遇，沒(méi)有敵對(duì)、歧視、槍炮和霸權(quán)，彼此投注欣賞的目光。只可惜這場(chǎng)美好的相遇不僅分道揚(yáng)鑣，而且雙方角色轉(zhuǎn)化為以侵略和反侵略為主線，中國(guó)經(jīng)歷血與火的百年淬煉，才重新獲得民族解放和國(guó)家獨(dú)立。300年后，園林再度“出口”，全球化以前所未有的深度和廣度進(jìn)行著。今天的交通、資訊、通信發(fā)達(dá)到足以把世界變成地球村，讓大家更好地彼此了解和協(xié)作，然而人們卻發(fā)現(xiàn)，傲慢、偏見(jiàn)、雙標(biāo)、對(duì)抗仍然層出不窮，無(wú)疑，文化的交流將有助于軟化對(duì)立、建立友誼。
因此，園林“出口”不應(yīng)該停留在建筑層面，更應(yīng)該成為文化的交流。殿春簃是私家園林的一部分，而明軒更是博物館公共空間，在這里舊與新、私與公產(chǎn)生了時(shí)代性的轉(zhuǎn)化，永恒魅力與現(xiàn)代創(chuàng)新的對(duì)話具有巨大的想象空間。
據(jù)網(wǎng)師園管理處主任吳琛瑜透露，網(wǎng)師園和大都會(huì)博物館原本計(jì)劃實(shí)施藝術(shù)家宋冬的“網(wǎng)明春移”計(jì)劃，在明軒落成40周年的2020年，將網(wǎng)師園和大都會(huì)博物館用網(wǎng)絡(luò)連接起來(lái)，讓“殿春簃”與“明軒”可以互看，同時(shí)在殿春簃實(shí)施“吃山水”計(jì)劃，以“吃”這個(gè)人類(lèi)共同的基本生存行為連接起兩處文化勝地。然而，一場(chǎng)疫情打斷了這個(gè)計(jì)劃。
園林是東方美學(xué)的集合體，它應(yīng)該成為中國(guó)園林連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的文化橋梁。網(wǎng)師園的名稱(chēng)有“網(wǎng)眾師之長(zhǎng)”之意，這本身就是一種開(kāi)放和雍容的氣度，而蘇州園林造園的理念更值得在文化交流中借鑒，這兩句話是：有法無(wú)式，因地制宜。
來(lái)源：新華日?qǐng)?bào)
